さてこういった場合、人気の山なら次の小屋まで我慢してトイレ を借りるよう にしたいものですが、山の田舎では小屋が期待できない場合 もあります。その際、雨で流された場合でも沢 の水を汚さない場 所に限るのはもちろん、汚れを拭いた紙は持ち帰るの がマナーに なっているようです。
　紙は自然に帰る材料ですが、分解が遅く、 白く目障りで景観を損なうというのが理由のようです。使った紙は、ゴミ袋の中のお菓子の袋などに詰め込んで持ち帰りましょ う。

　右の写真は丹沢・塔ノ岳にある有料トイレの紙です。使った紙は便器に捨てず、各自持ち帰るよう指導されていました (2004年2月）。
　人によっては受け入れがたい事かもしれませんが、山に登るという行為には、この程度の覚悟は必要だということです。なお、 小屋によっては紙入れが別にあ り、焼却処分しているところも多い。

　それはもう夜の ９時頃でし た、沢のさらさら流れる音の向こうに「チーン」という高く澄 んだ鈴の音が聞こえたような気がしたのです。私たちは同時に顔を見合わせたのでした。確かに沢の向こうにある登山道のあ たりから聞こえたようでした。それ は猟犬などの鈴ではなく、托鉢(たくはつ)の僧が鳴らす鈴のようでした。誰かがいるのだろうか？　準備作業中のため寝ぼ けていた訳ではない。二人とも緊張 に体をこわばらせました。すぐにライトを消し、けはいを潜めていると、忘れた頃にまたチーンと鳴るのです。二人が全く同 時にその音を聞いているのがわかる と背筋がゾッとして鳥肌が立ちました。
　辺りは真っ暗で、沢の向こうの登山道には何も見えません。闇の中では沢だけ が音を立てていま す。しばらくしてまたチーン。これはもう普通ではない、何者なのか知らないが、こんな夜中に明かりもつけず鈴を鳴らし続 けるなんて変だ。しかも何故我々の 近くで鳴らすのか。

　その音を耳にし ながら２０分 くらい我慢したあげく、私たちは無視して寝る作戦に出まし た。鈴の音は何か言いたげではあるが、こちらに向かってくる訳でもないので、関わり合いにならないようにしようとの判断 です。それから更に約３０分間以上、鈴の音は鳴り続けたのでした。
　意識を他のものに向けるのは困難極まりなく、私たちはその緊張に疲れ、何時 しか眠りに付いた のでした。

　気がつくと空が わずかに明る くなりはじめていました。もう鈴の音は聞こうとしても聞こ えません。明るくなってから辺りを捜索しましたが、鈴や祠のようなものは見当たらず、誰かがそこで１時間ほど鈴を鳴らし ていたのか、二人同時に沢の音を聞 き間違えたのか、あるいは不可思議な現象なのかはわかりません。
　日中に歩いてみれば緑が爽やかな登山道です、ただその近くには氷室跡や小説 の舞台になった場 所もあり、いわくのありそうな場所でした。

　私の体験した 怖～い話という のはこれっきりで、他には何もありません。以来この種の話に好んで関わりあいになる様な事はしないと いうのを信条にしています。そのお陰か、写真に変なものが写った例（ためし）はありません。
　なお、この時写真フィルムのセットになぜか失敗しており、フィルム送りができずに1枚も撮 影できていません でした。今までセットに失敗したのはこの時の1回きりです。本当に不思議。（もし写っていたら恐かったかも？）ちなみに、同行者は「見える人」でした。

　これは熊に遇う歩き方に もなるのでお 勧めしません。足音など音を立てず、目立 たないようにしていればカモシカに早くから気づかれない様です。人通りの少ない場所を静かに歩くのがコツですが、やはり危な いですね。

私がカモシカに遭った場所
　八ヶ岳・北沢にて（３月）
　八ヶ岳・御小屋尾根の別荘近く（５月）
　八ヶ岳・阿弥陀岳南稜（８月）
　八ヶ岳・赤岳（７月）
　南ア・鳳凰から南御室小屋への途中（１月）
　同じく地蔵ケ岳から高嶺への途中（９月）
　燕・合戦小屋の辺り（５月）
　木曽・駒ケ岳ロープウェイしらび駅へのバスから（８月）
　上高地へ向かうバスから中の湯近くで（８月）
　神奈川県の丹沢・鍋割山から西山林道（２月）

　ほとんどの場合、写真に 収めることは できませんでした。いつも思いがけなく出 会うので、カメラの準備をする間もありませんでした。鹿 もそうですが、出会った時はお互い身動きとれません。相手は逃げるチャンスを覗っているのです。人間の方は逃げられないよう 大きな動きができません。たい ていカメラを出そうと目を逸らした瞬間に逃げられます。

八ヶ岳・赤岳にて
2000年７月

八ヶ岳・北沢にて
2002年3月

丹沢・西山林道にて
2015年2月